L'histoire

Sculpture Verrco de l'ancienne Ibérie



Les Phéniciens étaient un peuple de la Méditerranée orientale qui étaient principalement des commerçants des villes de Tyr, Sidon et Byblos. Ils ont établi de nombreuses colonies commerciales autour de la mer Méditerranée et en l'an 814 avant JC, ils ont fondé la ville de Carthage sur la côte nord-africaine dans ce qui est aujourd'hui la Tunisie. Après la chute de la Phénicie aux mains des Babyloniens puis des Perses, Carthage est devenue la ville phénicienne la plus puissante de la Méditerranée et les Carthaginois ont annexé de nombreuses autres colonies phéniciennes autour des côtes de la Méditerranée occidentale, telles que Hadrumetum et Thapsus. Ils ont également annexé des territoires en Sicile, en Afrique, en Sardaigne et en 575 avant JC, ils ont créé des colonies sur la péninsule ibérique.

Après la défaite de Carthage lors de la première guerre punique, le général carthaginois Hamilcar Barca a écrasé une révolte de mercenaires en Afrique et a formé une nouvelle armée composée de Numides ainsi que de mercenaires et d'autres fantassins. En 236 avant JC, il mena une expédition en Ibérie où il espérait gagner un nouvel empire pour Carthage pour compenser les territoires perdus lors des récents conflits avec Rome et servir de base à la vengeance contre les Romains.

En huit ans, par la force des armes et de la diplomatie, Hamilcar s'est assuré un vaste territoire, couvrant environ la moitié de la péninsule ibérique, et les soldats ibériques sont venus plus tard constituer une grande partie de l'armée que son fils Hannibal a menée dans la péninsule italienne pour combattre les Romains, mais la mort prématurée d'Hamilcar au combat (228 av.

La chute des territoires ibériques de Carthage intervient lors de la seconde guerre punique. En l'an 209 av. Nouvelle-Carthago (Carthagène des temps modernes). Ils se dirigent ensuite vers le sud et affrontent l'armée punique d'Hasdrubal Barca lors de la bataille de Baecula mais ne parviennent pas à l'empêcher de poursuivre sa marche vers l'Italie afin de renforcer son frère Hannibal. La défaite catastrophique des forces carthaginoises à Ilipa en 206 av. Elle a été suivie par la capture romaine de Gades après que la ville se soit déjà rebellée contre la domination carthaginoise. Une dernière tentative a été faite par Mago en 205 avant JC pour reprendre Cartago Nova alors que la présence romaine était secouée par une mutinerie et un soulèvement ibérique contre leurs nouveaux suzerains. Mais l'attaque a été repoussée. Ainsi, la même année, il quitta la péninsule ibérique, partant des îles Baléares pour l'Italie avec ses forces restantes.

La Dame de Guardamar, trouvée en 1987, se trouve au Musée d'Alicante. Lorsque la Dame d'Elche a été trouvée, on pensait qu'elle était d'influence hellénique, mais depuis la découverte de la Dame de Guardamar en 1987, dans le site phénicien (carthaginois) de Guardamar près d'Alicante (Lucentum), le phénicien semblerait être le désignation appropriée.

Cette série de sculptures peut être vue comme des sortes d'urnes funéraires pour contenir des cendres. Il y a eu des spéculations selon lesquelles le buste d'Elche était à l'origine de pleine longueur. Des animaux mythologiques d'une période antérieure – VIe-Ve siècle av.


Guerriers ibériques


Le Caetrati était un porteur de caetra ibérique, un bouclier rond genre ou relativement petit.
Mais les caetrati appartiennent aussi à tout un ensemble de cultures, appelées « les Ibères ». Il y a tout un chapitre à faire sur les différents peuples qui ont habité la presqu'île étirée entre les Pyrénées et les colonnes d'Hercule, porte d'entrée de l'Atlantique ou à cette époque, la « mer extérieure ».

En termes de diversité, on pourrait en dire autant de l'Italie, moins de la Gaule. La diversité des populations était en effet considérable : Bref, vers 300 av. peuples ibériques influencés comme les Indiketes centrés autour d'Emporio (aujourd'hui Empurias), peuples aquitains du nord comme les Vascones, et toute la partie centrale et orientale de la péninsule sous influence celtique.

Des derniers arrivés, les Celtibères, aux Vascones, Cantabris, Carpetani, Turduli et Celtes d'une souche plus ancienne sur la côte occidentale, les Lusitaniens et Vettones en particulier et les Callaeci, ancêtres des Galiciens dont la culture est censée avoir "a débarqué" en Irlande aussi, à cette époque appelé Goidel. Ils avaient tous en commun l'utilisation de boucliers oblongs ou rectangulaires (Scuta) et de boucliers ronds (Caetra). Nous nous concentrerons ici sur ce dernier.


Carte Ibérique

Les Ibères ont laissé sans doute plus de scripts, de bas-reliefs, de graffitis et de peintures de vases que les Celtes du nord pour obtenir une image visuelle de leur apparence (voir les exemples ci-dessous). En général, ceux-ci portaient des tuniques, certaines avec des franges, et divers kits d'armures, parmi lesquels le célèbre disque de bronze rond attaché sur le thorax, qui était le perçage d'armure le plus distinctif des guerriers ibériques dans son ensemble, en dehors de l'armure d'écailles apparemment largement utilisée.

Qu'il s'agisse d'écailles de bronze en cuir, il s'agit toujours d'interprétation de la peinture sur vase, et donc de débat. Aucun vestige d'armure en écailles de bronze n'a jamais été trouvé en Espagne. Quelques casques ont été découverts, parmi lesquels le plus célèbre était le casque celtibère de type chalcidien, trouvé dans la province de Saragosse et comportant des protège-joues profonds et une fourche verticale pour fixer une crête de crin. Le modèle standard en forme de bol, probablement en cuir, et la calotte souple en cuir de crin, coulant sur les épaules avec de nombreux plis sont des éléments de prédilection pour décrire les casques ibériques, fréquemment associés à la falcata, au disque pectoral et au caetra, alors que les guerriers celtibères portaient généralement des shorts panta. , un casque à plumes Montefortino, une cotte de mailles et une épée longue celtique droite, plus le plus grand Scutum.

La différenciation entre les deux types de boucliers a été faite en latin, à l'époque des guerres entre les Romains et les nations ibériques après 206 av. . A partir de cette date, la campagne de Marcus Portius Caton (l'Ancien) a commencé, et la résistance ibérique a duré jusqu'en 182 avant JC.


La "Dame d'Elche", la sculpture féminine la plus étonnante d'Ibérie (Reconstruction par l'auteur). Elle était très proche de la Dame de Guardamar, découverte en 1987 alors que la Dame de Baza était une sculpture pleine assise avec des incrustations raffinées qui a survécu jusqu'à aujourd'hui, attribuée aux Bastetani. La Dame de Cerro de los Santos avait des traits phéniciens plus prononcés

Dès lors, une nouvelle ère commença, la première guerre celtibère (181-179 av. J.-C.) au cours de laquelle les Lusitaniens prirent position à travers Thurru. La deuxième guerre celtibère a commencé en 155 avant JC et à partir de là, est apparu un héros populaire lusitanien, Viriatho, à égalité avec Arminius pour les Allemands ou Vercingétorix pour les Français d'aujourd'hui. L'homme était si audacieux, téméraire et réussi dans la guérilla que les Romains ont nommé à partir de 147 avant JC ce conflit comme la "guerre viriathique". Abd à partir de 143 av.

Par la suite, des conflits ont éclaté à nouveau sporadiquement alors que certaines tribus se sont précipitées vers la guerre ou se sont rebellées, et 82 avant JC, la plupart des Celtibères se sont de nouveau lancés en guerre. Il y avait aussi un conflit entre les Vascones et les Celtibères, et la guerre civile romaine a conduit en Ibérie à la guerre de Sertorian, après que Quintus Sertorius s'est allié avec les tribus locales, qui se sont rebellés contre Silla et ont finalement été battus par Pompée et Caecilius Metellus.


Contenu

La culture ibérique s'est développée à partir du VIe siècle av. [2] [3] [4] Les Ibères vivaient dans des villages et des oppida (établissements fortifiés) et leurs communautés étaient basées sur une organisation tribale. Les Ibères du Levant espagnol étaient plus urbanisés que leurs voisins du centre et du nord-ouest de la péninsule ibérique. Les peuples des régions du centre et du nord-ouest étaient pour la plupart celtiques, semi-pastoraux et vivaient dans des villages dispersés, bien qu'ils aient également quelques villes fortifiées comme Numance. [5] Ils avaient une connaissance de l'écriture, du travail des métaux, y compris du bronze, et des techniques agricoles.

Règlements Modifier

Au cours des siècles précédant la conquête carthaginoise et romaine, les établissements ibériques ont grandi en complexité sociale, présentant des preuves de stratification sociale et d'urbanisation. Ce processus a probablement été facilité par des contacts commerciaux avec les Phéniciens, les Grecs et les Carthaginois. À la fin du Ve et au début du IVe siècle av. J.-C., une série de changements sociaux importants ont conduit à la consolidation d'une aristocratie et à l'émergence d'un système de clientèle. « Ce nouveau système politique a conduit, entre autres, à des villes et villages qui se sont centrés autour de ces dirigeants, également appelés nucléation territoriale. Dans ce contexte, l'oppidum ou ville fortifiée ibérique est devenu le centre de référence dans le paysage et l'espace politique. " [6]

Le règlement de Castellet de Banyoles à Tivissa était l'une des anciennes colonies ibériques les plus importantes dans la partie nord-est de la péninsule ibérique qui a été découverte en 1912. En outre, le «Trésor de Tivissa», une collection unique d'ex-voto ibériques en argent a été trouvé ici en 1927. [ 7]

Lucentum était une autre ancienne colonie ibérique, ainsi que le château de Castelldefels.

Le mausolée de Pozo Moro près de la ville de Chinchilla de Monte-Aragón en Castille-La Manche semble marquer l'emplacement d'une autre grande colonie.

Sagunto est l'emplacement d'une ancienne ville ibérique et plus tard romaine de Saguntum, où une grande forteresse a été construite au 5ème siècle avant JC.

Les colons grecs ont fait la première référence historique aux Ibères au 6ème siècle avant JC. Ils ont défini les Ibères comme des peuples non celtiques au sud de l'Èbre (Iber). Les Grecs ont également surnommé "Ibères" un autre peuple de la région du Caucase, actuellement connu sous le nom d'Ibères du Caucase. On pense qu'il n'y a aucun lien entre les deux peuples.

Les Ibères commerçaient abondamment avec d'autres cultures méditerranéennes. La poterie et la ferronnerie ibérique ont été trouvées en France, en Italie et en Afrique du Nord. Les Ibères avaient de nombreux contacts avec les colons grecs dans les colonies espagnoles d'Emporion, Rhode et Hemeroskopeion. Les Ibères ont peut-être adopté certaines des techniques artistiques des Grecs. On pense que des statues telles que la Dame de Baza et la Dame d'Elx ont été réalisées par des Ibères relativement bien familiarisés avec l'art grec. Thucydide a déclaré que l'une des trois tribus originales de la Sicile, les Sicanes, était d'origine ibérique, bien que « ibérique » à l'époque aurait pu inclure ce que nous considérons comme la Gaule. [8]

Les Ibères avaient également des contacts avec les Phéniciens, qui avaient établi diverses colonies dans le sud de l'Andalousie. Leur première colonie sur la péninsule ibérique a été fondée en 1100 avant JC et s'appelait à l'origine Gadir, plus tard rebaptisé par les Romains Gadès (Cadix moderne). D'autres colonies phéniciennes dans le sud de la péninsule ibérique comprenaient Malaka (Málaga), Sexi et Abdera.

Seconde Guerre punique et conquête romaine Modifier

Après la première guerre punique, la dette de guerre massive subie par Carthage les a amenés à tenter d'étendre leur contrôle sur la péninsule ibérique. Hamilcar Barca a commencé cette conquête depuis sa base de Cadix en conquérant la région du fleuve Tartessian Guadalquivir, qui était riche en argent. Après la mort d'Hamilcar, son gendre Hasdrubal continua ses incursions dans la péninsule ibérique, fondant la colonie de Qart Hadasht (l'actuelle Carthagène) et étendant son influence jusqu'à la rive sud de l'Èbre. Après l'assassinat d'Hasdrubal en 221 avant JC, Hannibal prit le commandement des forces carthaginoises et passa deux ans à achever la conquête des Ibères au sud de l'Èbre. [9] Dans sa première campagne, Hannibal a vaincu les Olcades, les Vaccaei et les Carpetani en élargissant son contrôle sur la région du fleuve Tage. [10] Hannibal a assiégé alors l'allié romain de Saguntum et cela a mené au début de la deuxième guerre punique. Le théâtre ibérique était un champ de bataille clé pendant cette guerre et de nombreux guerriers ibériques et celtibères se sont battus pour Rome et Carthage, bien que la plupart des tribus se soient rangées du côté de Carthage.

Rome a envoyé Gnaeus et Publius Cornelius Scipio pour conquérir Iberia de Carthage. Gnaeus a ensuite vaincu la tribu ibérique Ilergètes au nord de l'Èbre qui était alliée à Carthage, a conquis l'oppidum ibérique de Tarraco et a vaincu la flotte carthaginoise. Après l'arrivée de Publius Scipion, Tarraco fut fortifiée et, en 211 av. J.-C., les frères Scipion avaient envahi les forces carthaginoises et alliées au sud de l'Èbre. Cependant, au cours de cette campagne, Publius Scipio a été tué au combat et Gnaeus est mort dans la retraite. Le vent a tourné avec l'arrivée de Publius Cornelius Scipio Africanus en 210 av. Scipion a attaqué et conquis Carthago Nova et a vaincu l'armée d'Hasdrubal Barca à la bataille de Baecula (209-208). La guerre s'est prolongée avec Carthage envoyant plus de renforts jusqu'à la bataille d'Ilipa (aujourd'hui Alcalá del Río dans la province de Séville), qui a été une victoire décisive pour Publius Scipio Africanus. Les Carthaginois se retirèrent à Gades et Publius Scipion prit le contrôle de tout le sud de la péninsule. Après cette victoire, les Ilergètes et autres tribus ibériques se sont révoltés et ce n'est qu'après cette révolte que les Romains ont conquis le reste des territoires carthaginois du sud de l'Espagne.

Après la défaite carthaginoise, les territoires ibériques ont été divisés en deux provinces principales, Hispania Ulterior et Hispania Citerior. En 197 avant JC, les tribus ibériques se révoltèrent à nouveau dans la province de H. Citerior. Après avoir sécurisé ces régions, Rome envahit et conquit la Lusitanie et la Celtibère. Les Romains ont mené une longue et longue campagne pour la conquête de la Lusitanie. Les guerres et les campagnes dans les régions du nord de la péninsule ibérique se poursuivront jusqu'en 16 av.

La société ibérique était divisée en différentes classes, dont les rois ou chefs (latin : "regulus"), les nobles, les prêtres, les artisans et les esclaves. L'aristocratie ibérique, souvent appelée « sénat » par les sources antiques, se réunissait en conseil de nobles. Les rois ou les chefs maintiendraient leurs forces par un système d'obligation ou de vassalité que les Romains appelaient « fides ». [11]

Les Ibères ont adopté le vin et les olives des Grecs. L'élevage de chevaux était particulièrement important pour les Ibères et leur noblesse. L'exploitation minière était également très importante pour leur économie, en particulier les mines d'argent près de Gader et Cartago Nova, les mines de fer dans la vallée de l'Èbre, ainsi que l'exploitation des gisements d'étain et de cuivre. Ils produisaient de la ferronnerie fine et des armes en fer de haute qualité telles que la falcata.

Art et religion Modifier

Les Ibères ont produit des sculptures en pierre et en bronze, dont la plupart ont été très influencées par les Grecs et les Phéniciens, et d'autres cultures telles que les influences assyriennes, hittites et égyptiennes. Les styles de la sculpture ibérique sont divisés géographiquement en groupes levantin, central, méridional et occidental, dont le groupe levantin affiche la plus grande influence grecque. La poterie et la peinture ibériques étaient également distinctes et répandues dans toute la région. Caractéristique distincte de la culture, la poterie était principalement décorée de formes géométriques en rouge, mais dans certaines régions (de Murcie au sud de la Catalogne), elle comprenait également des images figuratives. [6]

La religion polythéiste ibérique a été influencée par les pratiques grecques et phéniciennes, comme en témoignent leurs sculptures. L'homme-taureau Bicha de Balazote (peut-être une divinité de la fertilité) et diverses représentations de sphinx et de lions ressemblent à des créatures mythologiques de la Méditerranée orientale. La Dame d'Elche et la Dame de Guardamar montrent une nette influence hellénistique. Des divinités phéniciennes et grecques comme Tanit, Baal, Melkart, Artémis, Déméter et Asclépios étaient connues dans la région et vénérées. Actuellement, peu de dieux ibériques indigènes sont connus, bien que la divinité de guérison oraculaire "Betatun" soit connue à partir d'une inscription latine à Fuertes del Rey. [12] Il y avait clairement une importante divinité féminine associée à la terre et à la régénération telle que représentée par la Dame de Baza et liée aux oiseaux, aux fleurs et au blé. [12] Le cheval était aussi une figure religieuse importante et un important sanctuaire dédié aux chevaux a été trouvé à Mula (Murcie). Il existe de nombreuses représentations d'un « dieu dompteur de chevaux » ou « seigneur des chevaux » (despotes hippon). La déesse féminine Ataegina est également largement attestée dans les inscriptions.

Les Ibères accomplissaient leurs rites en plein air et entretenaient également des sanctuaires dans des lieux saints comme des bosquets, des sources et des grottes. [13] L'évidence archéologique suggère l'existence d'une classe sacerdotale et Silius Italicus mentionne des prêtres dans la région de Tartessos dans un temple de Melqart. Les preuves de la poterie révèlent des informations sur le mythe et le rituel ibérique. Les thèmes communs sont une danse rituelle de célébration décrite par Strabon [c.f. 3.3.7.] et vu dans un relief de Fuerte del Rey connu sous le nom de "danse Bastetania" et la confrontation entre le défunt et une figure de loup. [14] Le sacrifice rituel d'animaux était également courant.

Dans l'eschatologie ibérique, « la mort était vue comme le point de départ d'un voyage symbolisé par une traversée de la mer, de la terre ou même du ciel. Des êtres surnaturels et mythiques, comme le Sphinx ou le loup, et parfois la Divinité elle-même, accompagnaient et guidé le défunt dans ce voyage ». [6] Les Ibères incinèrent leurs morts et plaçaient leurs cendres dans des urnes cérémonielles, les dépouilles étaient ensuite placées dans des tombes en pierre.

Les Ibères vénéraient le dieu de la guerre Cariocecus.

Guerre Modifier

Les soldats ibériques étaient largement employés par Carthage et Rome comme mercenaires et troupes auxiliaires. Une grande partie des forces carthaginoises pendant les guerres puniques était composée d'ibères et de celtibères. La guerre ibérique était endémique et basée sur des raids et des pillages intertribaux. Dans les batailles arrêtées, les Ibères étaient connus pour charger et battre en retraite régulièrement, lançant des javelots et criant sur leurs adversaires sans réellement s'engager dans un combat de plein contact. Ce genre de combat était appelé d'accord par les Romains. [11] Les Ibères étaient particulièrement friands d'embuscades et de tactiques de guérilla.

Les sources anciennes mentionnent deux grands types d'infanterie ibérique, scutati et caetrati. Scutati étaient lourdement blindés et portaient un grand bouclier de scutum de type celtique. Les caetrati portait le caetra, un petit bouclier ibérique. [11] Les armements ibériques comprenaient le célèbre Gladius Hispaniensis, une épée incurvée appelée falcata, des épées droites, des lances, des javelots et une lance tout en fer appelée Soliferrum. Les cavaliers ibériques étaient un élément clé des forces ibériques ainsi que des armées carthaginoises. L'Espagne était riche d'excellents chevaux sauvages et la cavalerie ibérique était l'une des meilleures de l'ancienne Méditerranée.


Établissements fortifiés

"Au moins dans l'est et le sud-est, nous voyons un changement dans les modèles de peuplement. qui dure jusqu'à l'arrivée des Romains », a déclaré le co-auteur, le Dr Carles Lalueza-Fox, de l'Université de Barcelone.

Dans cette région, la culture ibérique de l'âge du fer a établi des colonies fortifiées sur les hauteurs.

"Les Ibères vivaient dans des colonies de collines et constituaient une société violente, structurée selon des lignes tribales. Quelque chose change clairement la structure sociale qui existait à la fin du Néolithique."

En examinant les restes humains d'une période antérieure, l'étude a révélé que les chasseurs-cueilleurs de l'âge de pierre qui ont retracé un pourcentage important de leurs ancêtres à certains des premiers colons européens, ont survécu dans le sud de l'Espagne jusqu'à la propagation de l'agriculture il y a 6 000 ans.

L'équipe a également étudié les données du génome de l'Espagne mauresque (711-1492 après JC), lorsque certaines parties de la péninsule étaient sous le contrôle d'émirs musulmans d'origine nord-africaine.

L'influence nord-africaine était présente en Ibérie depuis au moins l'âge du bronze. Mais les chercheurs ont découvert un changement radical dans la constitution génétique des personnes des régions contrôlées par les Maures après la "Reconquista" médiévale, lorsque les armées chrétiennes ont repris le contrôle de la péninsule. Les conquérants ont expulsé de nombreux musulmans, même si certains ont été autorisés à rester s'ils se sont convertis au christianisme.

Alors que de nombreux individus mauresques analysés dans l'étude semblent avoir été un mélange 50:50 d'ascendance nord-africaine et ibérique, l'ascendance nord-africaine dans la péninsule est aujourd'hui en moyenne de 5% seulement.

Les Ibères modernes tirent environ 50% de leur ascendance des agriculteurs néolithiques, 25% des anciens chasseurs-cueilleurs et 20% du peuple des steppes.


Les hommes des steppes

À partir de l'âge du bronze, la constitution génétique de la région a radicalement changé. À partir d'environ 2 500 av. Et à partir d'environ 2500 av. une grande partie de l'ADN de la population a été remplacée par celle des steppes.

L'« hypothèse de Steppe » soutient que ce groupe s'est propagé à l'est en Asie et à l'ouest en Europe à peu près au même moment – ​​et l'étude actuelle montre qu'ils ont également atteint la péninsule ibérique. Bien que 60 pour cent de l'ADN total de la région soit resté le même, les chromosomes Y des habitants ont été presque entièrement remplacés par 2 000 av. Cela suggère un afflux massif d'hommes des steppes, puisque les chromosomes Y ne sont portés que par les hommes.

« Il semble que l'influence ait été très dominée par les hommes », explique Miguel Vilar, un anthropologue génétique qui est responsable de programme principal pour la National Geographic Society.

Qui étaient ces hommes et sont-ils venus en paix ? Vilar, qui n'était pas impliqué dans l'étude, spécule que les hommes des steppes sont peut-être venus sur des chevaux portant des armes en bronze, inaugurant ainsi l'âge du bronze dans la région. Il compare la migration à celle que les peuples autochtones d'Amérique du Nord et du Sud ont rencontrée lorsque les premiers Européens ont débarqué dans les années 1490.

"Cela montre que vous pourriez avoir une migration sur tout le continent (de l'Europe) et avoir encore une forte influence sur cet extrême extrême", dit-il.

Bien que le bronze soit entré en usage dans la péninsule ibérique à cette époque, aucune autre trace distincte de la culture des steppes n'a encore été trouvée. L'étude a montré que les personnes en basque actuel, qui parlent la seule langue non indo-européenne d'Europe occidentale, portent des marqueurs génétiques étroitement liés à ceux des peuples des steppes. Et contrairement aux Espagnols modernes, les Basques d'aujourd'hui ne présentent pas la même quantité de mélange génétique qui s'est produit sur la péninsule au cours des siècles.

L'équipe a également trouvé un seul individu avec de l'ADN nord-africain provenant d'un site au milieu de la péninsule ibérique. Ses ossements datent d'environ 2 500 av.

«Au début, je pensais que c'était une erreur», explique Iñigo Olalde, un généticien des populations qui a dirigé l'étude.

Quand il a reproduit son travail, il a vérifié. La présence de cet Africain solitaire suggère des échanges précoces et sporadiques entre la péninsule ibérique et l'Afrique du Nord, ce qui donne un sens aux découvertes archéologiques d'ivoire africain lors de fouilles ibériques de l'âge du cuivre. Mais l'équipe pense que l'ascendance nord-africaine ne s'est répandue dans la péninsule ibérique qu'au cours des 2 000 dernières années environ.


Citadelle ibérique de Calafell

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Les personnes qui visitent des vestiges antiques voient souvent quelques pierres ou des murs brisés. Mais la citadelle ibérique de Calafell offre l'occasion de s'immerger dans un village tel qu'il était il y a quelque 2500 ans.

Calafell est située dans une zone près de la côte qui est populaire auprès des touristes, mais elle offre quelque chose de différent de la plupart des villes balnéaires. La colonie a été construite pour la première fois au VIe siècle av. C'est une enceinte fortifiée avec plusieurs tours de guet. Dans l'intérieur de la ville, il y a des maisons de plusieurs tailles qui peuvent être visitées.

Le village appartenait aux Cessetani, ancien peuple ibérique installé sur la côte catalane. L'une de leurs villes les plus importantes était Tarraco (maintenant connue sous le nom de Tarragone). Le village a été abandonné au IIe siècle av. J.-C., principalement à cause de la deuxième guerre punique et des rébellions de la résistance anti-romaine.

Les fouilles du site archéologique ont commencé en 1980 par Joan Santacana et Joan Sanmartí. Il a été reconstruit en utilisant les mêmes techniques que les habitants d'origine auraient utilisé. Des lignes rouges peuvent être vues peintes sur les murs du village reconstruit : ces lignes marquent la ligne entre les structures anciennes d'origine et les parties qui ont été reconstruites.

Les visiteurs peuvent entrer dans les maisons et grimper par des échelles pour atteindre les toits. L'un d'eux, le plus grand, aurait été la maison du leader. Les chambres sont décorées avec des meubles fonctionnels, des poteries, des rideaux. Des plats remplis de noix et de fruits secs sont proposés aux visiteurs. Dehors, il y a des animaux comme des chèvres et des moutons, qui auraient été importants pour leur économie. Il y a aussi une tour de siège romaine, qui a peut-être amené la fin de cette ville.

A savoir avant de partir

En train, près de la gare de Calafell (1 mile). En voiture, de Barcelone : C-32 vers TV-2126, prendre la sortie 6 de C-3.


Espagne — Histoire et Culture


Comme de nombreux pays européens, l'histoire de l'Espagne remonte à l'époque préromaine et se caractérise par la guerre, la conquête, les grands âges de l'Empire et le lent déclin suivi par l'indépendance. Le développement de leur riche patrimoine a commencé avec les colonies celtiques/ibériques et a été fortement influencé par les 900 ans de domination maure.

Histoire

L'Espagne celtique/ibérique a été initialement conquise par l'Empire romain en 200 après JC, les suzerains restant au pouvoir pendant près de six cents ans. Le pays est devenu un important centre commercial et agricole et, à mesure que Rome s'estompait, des vandales du nord se sont frayés un chemin à travers toute la péninsule. Le christianisme a été établi au IIe siècle de notre ère et s'est poursuivi malgré les conflits entraînant une prise de contrôle par les Wisigoths de la région.

Une invasion maure du califat omeyyade a eu lieu en 711 après JC, ce qui allait changer le visage de l'Espagne à jamais. Le christianisme et le judaïsme ont souffert et la conversion à l'islam a été encouragée, notamment en Andalousie. À la fin du Xe siècle, la grande ville de Cordoue était la capitale du califat et la ville la plus riche, la plus grande et la plus sophistiquée d'Europe. Le commerce et les riches traditions intellectuelles de l'Afrique du Nord ont formé une culture unique dans la région.

Cependant, la Reconquista, les tentatives des armées chrétiennes d'étendre leurs possessions espagnoles, avaient érodé la domination maure depuis la fin du VIIIe siècle et, au début du XIe siècle, avaient gagné plus de terres que les musulmans. Malgré une résurgence musulmane majeure au XIIe siècle, au XIVe siècle, l'emprise de l'Islam sur l'Espagne a été consignée dans l'histoire, ne laissant que de magnifiques trésors architecturaux tels que l'Alhambra pour mémoire.

En 1492, Christophe Colomb débarque en Amérique. Dans le même temps, la persécution des juifs et des musulmans a commencé et l'Espagne impériale est devenue la première puissance européenne, étendant ses tentacules incroyablement riches jusqu'en Amérique du Sud et en Extrême-Orient. L'âge d'or de l'Espagne a duré jusqu'au début du XVIIe siècle, lorsque l'empire a commencé à faire face aux menaces des pirates barbaresques, des corsaires anglais et du puissant empire ottoman.

Les guerres de religion et la peste ont durement frappé l'Espagne et, par la guerre européenne de trente ans, son déclin était irréversible, accéléré par la guerre de Succession d'Espagne au début du XVIIIe siècle. Les guerres avec la France napoléonienne ont suivi, avec l'Espagne vaincue et forcée de devenir une colonie française contrôlée par le régime bonapartiste. Une révolte contre la domination française en 1808 a entraîné la guerre d'indépendance et le retour de la monarchie en Espagne.

La désastreuse guerre civile de 1936 porta au pouvoir le dictateur Franco, soutenu par l'Allemagne nazie et l'Italie fasciste, causant un demi-million de morts et autant de migrations. L'Espagne est restée neutre pendant la Seconde Guerre mondiale et est devenue économiquement et politiquement isolée, une position qui a rapidement changé en raison de sa position stratégique à mesure que la guerre froide s'intensifiait. Franco est mort en 1975 et la monarchie sous le roi Juan Carlos a été relancée avec beaucoup de célébration.

Culture

La riche culture de l'Espagne est basée sur diverses influences historiques des temps celtique et ibérique, des siècles de domination romaine et les 900 ans de domination maure. D'autres saveurs ont été ajoutées au cours du Moyen Âge troublant, avec une langue, une cuisine, une musique, un art, une littérature, des traditions folkloriques et un catholicisme intrigants et dans les diverses communautés ethniques. Les contributions architecturales chrétiennes et mauresques de l'Espagne sont monumentales et ses cultures régionales distinctes sont fortes, en particulier dans les régions catalane et basque.

La musique flamenco, la danse et les corridas controversées sont des éléments facilement reconnaissables du patrimoine espagnol, mais la fierté nationale féroce dont font preuve les gens est au cœur de l'identité du pays. "L'Espagne est différente" est une déclaration souvent entendue, soulignant leur position de creuset depuis des siècles. Les valeurs familiales dominent et la culture du machisme décline lentement. Amical, mais quelque peu formel dans leur approche des étrangers.


PHÉNICIENS ET GRECS DANS LA PÉNINSULE IBÉRIQUE

Centauro de Caravaca, Région de Murcie. Musée archéologique national d'Espagne, Madrid

Phéniciens étaient des marchands et des marins venus de la Méditerranée orientale, de l'endroit où se trouve aujourd'hui le Liban. Avec les colons grecs, quelques siècles plus tard, ils furent les premiers aventuriers à traverser la Méditerranée d'est en ouest, étendant leur influence dans de nombreuses zones côtières du sud de la Méditerranée et même de l'océan Atlantique, avec une attention particulière à sa présence dans Afrique et Péninsule Ibérique. De la péninsule ibérique, ils auraient dû être attirés par son richesse minérale, parmi lesquels ce qu'on appelle Ceinture de pyrite ibérique, à laquelle appartient la zone minière de Huelva (Minas de Riotinto, Alosno, etc.) entre autres régions. Cette ceinture s'étend de la Sierra de Séville à la côte atlantique portugaise.

La date à laquelle les Phéniciens ont commencé leur voyage n'est pas claire mais, selon Velleius Paterculus (Histoire de Rome, Livre I, 2), le ville de Cadix, le phénicien Gadir (grec Gadeira et romain Gades), aurait été fondé 80 ans après la chute de Troie, qui pourrait être plus ou moins en l'an 1100 av. Cependant, il n'y aurait pas de données archéologiques pour confirmer la présence phénicienne sur la péninsule ibérique au-delà du 9 e siècle av. (Voir : Los Castillejos de Alcorrín, Manilva). A Cadix, les archives archéologiques du site du Teatro de Títeres remontent au VIII e siècle av.

A titre comparatif, si l'on écoute les sources écrites, la ville de Carthago, dans l'actuelle Tunisie, aurait été fondée au IXe siècle avant JC, donc après la fondation de Cadix. Both would have been colonies of the Tyrians (of Tyre, present Lebanon).

Note: Although historiographical sources are useful to know some history data, they will not always be reliable and their «integration» with archaeological records is fundamental to give some light on the past.

In spite of the references to Gadir as an established town from such a remote date, according to some authors, there would have been a precolonial stage of Phoenician presence, but without stable settlements, between the 12 th and 8t h centuries BC, and the actual colonial period would have started in the 8 th century BC or even already in 9 th BC, which is when the first factories are scientifically dated. The Phoenicians had a predilection for islands (Gadir – Cadiz) or promontories by the sea (e.g. Toscanos and Torre del Mar in Vélez-Málaga, Abdera = Adra, Seks = Almuñécar or Tavira).

Its stable presence further into the interior of the Peninsula is not discarded, but it is more likely to be confined to the realm of commerce. There is talk of a Libyan-Phoenician, Punic-Phoenician, or Bastulo-Punic region, which would comprise the area of greatest penetration of the Phoenician-Punic culture in the southern part of the Peninsula. It refers more or less to the Mediterranean strip (going somewhat inland) from the Strait of Gibraltar to the Cabo de Palos. However, it should not be forgotten that Phoenicians were present in other places, such as the peninsular Atlantic coast.

Colonies phéniciennes would have their peak between the 8 th and 6 th centuries BC. The abandonment or decay of many of them by the 6 th century BC, according to archaeological records, as a consequence perhaps of the so-called crisis of the 6 th century BC, that would have produced the decline of the mythical Tartessos (which would have been hugely influenced by the Phoenician culture) when Carthaginians might have closed the Greek commercial route with this region. The conquest of the Tyrian metropolis by Nebuchadnezzar II of Babylon in that same century could have also contributed to the decline of the Phoenician factories. From that moment on, a progressive relay takes place in the control of the western area of the Mediterranean by the Phoenicians’ cousins, the Carthaginians.

To the Phoenicians we owe the knowledge of l'écriture (the Iberian script is based on the Phoenician’s) or the potter’s wheel (a great innovation). Besides, they will also have contributed to expand their knowledge in the arts of agriculture, navigation et iron metallurgy. In relation to iron metallurgy, it is frequently referred to as to have been introduced by Celtic migrations of the first millennium BC. Nevertheless, it is necessary to consider that Phoenicians would have reached the Peninsula at the end of the “peninsular” Bronze Age, and iron was already known in the Middle East for a long time before (here the Iron Age would have started aproximately in the 12 th century BC ). And it would not be unreasonable to think that iron metallurgy was also introduced in the Peninsula by Phoenicians.

On the other hand, traces of the Phoenicians and Greeks in the Peninsula are also reflected in the so called Orientalising Art, which spread throughout the territories of the Iberians, which has resulted in a good number of examples of Iberian sculpture (the Bicha of Balazote, several sculptures of sphinxes, many thymiateria of bronze, the Astarte of Galera, the Centaur of Caravaca [see picture above], etc.).

THE ATLANTIC TIN ROUTE

Pendant le L'Âge de bronze tin mines were coveted, because bronze was obtained from an alloy of copper and tin. Tin was only found in certain regions, abounding in the Atlantic coast: in Galicia (Spain), in Brittany (France) or in Cornwall (United Kingdom). Apart from a commercial land route, which would link these mines with the Mediterranean, there must have been another sea route, which would start from the Mediterranean, bordering the Atlantic coast and reach these lands rich in tin.

The classical Greek authors pointed to the Cassiterides “the islands” a region (or regions, if it turns out that they really did not refer only to one, but to a generic concept of tin-producing places in the Atlantic), which could refer to any of the aforementioned . Hérodote in his 3 rd book of History (Talia), paragraph 115, when referring to the confines of the western world, mentions the Cassiterides and identifies them as islands from where the tin of the Greeks would come, but he assures that he can not confirm their actual existence. Ni Strabon, in his Geography, clarify exactly where they are located (Book III, 2, 9 and 5, 11), placing the islands north of the port of the Artabri (which would inhabit the region around present-day A Coruña in Galicia). Nevertheless, he seems to prefer to locate them near Great Britain, to judge by what he indicates in his book II 5, 15.

Phoenicians would have known and followed this trade route, at least to certain points in Galicia, where their presence would have been verified through some artifacts found, which have been identified as belonging to these people. Special attention must be given to the possible Phoenician altar of the hillfort of the Punta do Moinho do Vento (Alcabre, Vigo, Pontevedra). However, the more northern Atlantic Phoenician settlement established by some as such, would be situated a few miles upstream from the Mondego mouth and would be the Castro of Santa Olaia or Santa Eulalia (Figueira da Foz, Coimbra, Portugal).

Note: Beyond Galicia, to the east and north, the presence of Phoenician materials in the Atlantic vanishes. And now, a curious, but complex study: There is a great resemblance between the Nordic runes and the Phoenician alphabet.

GREEKS IN THE IBERIAN PENINSULA

After the Phoenicians, the Greeks also began to found colonies along the Mediterranean and their trade prospered. The classical sources (Hérodote, among others) relate the Greek contacts with the mythical and rich kingdom of Tartessos, next to the mouth of the Guadalquivir (called Tartessos by the Greeks and later Betis by the Romans). Greeks and Phoenicians would then have established fruitful commercial exchanges in the Iberian Peninsula, judging by the large number of Greek materials found alongside the Phoenician peninsular archaeological sites (for example in Villaricos, Almeria or Toscanos, Malaga).

Another remarkable fact are the numerous examples of Iberian grave goods that included valuable Greek ceramic materials, which have been found especially in the Iberian or Tartessian necropolis of the Peninsula:

• Cabezo Lucero and Les Casetes (Alicante).
• La Hoya (Huelva).
• Castellones de Ceal and Toya (Jaén).
• Cerro del Santuario in Baza and Tútugi (Granada).
• Pozo Moro, the Llano de la Consolación and Los Villares de Hoya Gonzalo (Albacete).
• The Cigarralejo (Murcia).

The Greek influence has also been noted in the Orientalising art, as already mentioned.

GREEK FOUNDINGS IN THE PENINSULA

At the moment, there are only two Greek colonies in the Peninsula which were archaeologically verified, one next to the other: Emporion (Ampurias) in L’Escala and Rhode in Rosas, both in the province of Gerona / Girona. They would have been founded by the Greek Phocaeans in the 6 th century BC. Years before, Phocaean travelers would have already established the colony of Massalia (Marseille, France). D'autre part, Strabon does not rule out the possibility that Rhode was founded by the Rhodians.

In contrast, ancient writings (Geography of Strabon: Book III, 4, 6, Geography of Ptolémée: II, 6, 4) speak of other Greek foundations north of the Sucro (Segura) river:

  • Akra Leuké(that could correspond with the Ibero-Roman city of Lucentum in the Albufereta of Alicante).
  • Allonou Alonis(which would be located somewhere on the coastal strip from Villajoyosa to Calpe [Alicante], although there are authors who locate it in Santa Pola [La Picola], which Romans called Portus Ilicitanus.
  • Hemeroskopeion(which could be Denia).

To the south of the Segura the settlement of Mainake or Menace, another Greek foundation according to Strabon (Geography, III, 4, 2), could have been located (somewhere near Malaga, perhaps nearby the Cerro de los Villares, where a Phoenician settlement was established before).

Archaeology has not been able to verify Greek settlements on these places – hence, they are sometimes called ghost Greek towns- but the Greek influence was still present by way of the trade of Greek articles and the traces of the Greek alphabet in the Greek variant of the Iberian Script (look up: Leads of Alcoy, Alicante).

PHOENICIANS AGAINST GREEKS

Phoenicians and Greeks got necessarily in touch, sometimes friendly, sometimes in a hostile attitude. Pressure exerted by Babylonians against Greek and Phoenician polis in the East, during the 6 th century BC would have had several consequences. On the one hand, the focus of Phoenician power would have moved from ancient Phoenicia to Carthago in northern Africa and, on the other hand, Greek settlers – who would have increased in number as a result of their exodus – and the «western» Phoenicians, known as Carthaginians, allied with the Etruscans would have fought in the battle of Alalia (Corsica) in 537 BC. Although the Greeks would have won this battle, their losses would have been so great that that event would have marked a before and an after in their colonial expansion. The new Carthaginian power (also called Punic) certified its hegemony in the western Mediterranean, falling the Phoenician factories in the coast of the Iberian Peninsula, among other Mediterranean settlements, under its direct influence.

The Greek presence in the Peninsula, which would not disappear, would be limited to the north-east coast (Gulf of Roses, with Emporion and Rhode). It is likely that there was a division of influences between Greeks and Punics, establishing a probable border near the mouth of the Segura River (where the town of Guardamar del Segura, Alicante is currently located). Precisely in Guardamar del Segura the most northern Phoenician remains of the peninsular Mediterranean have been found to date. Punics might have remained south and Greeks to the north.

PHOENICIAN AND GREEK SITES AND MAIN MUSEUMS WITH PHOENICIAN AND GREEK ARTIFACTS

The main Greek and Phoenician archaeological sites (and museums with Greek and Phoenician artifacts) that we can find in the Iberian Peninsula are listed in the previous post (there is a map, too). Note that you will not find information on Punic or Carthaginian settlements that were created ex novo or starting from previous outposts from the 6 th century BC onwards, after the fall of Tyre. In this regard, special mention should be made to: Cartagena, the Qart Hadast of the Punic period, the city of Lucentum (possibly the ancient Akra Leuké), Carteia in the Bay of Algeciras (a Phoenician founding at the neighboring Cerro del Prado) or to the necropolis of the Puig des Molins in Ibiza.


Iberians and Early People

Prehistoric Cave Paintings in Altamira[/caption]The caves at Atapuerca, in the Sierras east of Burgos, Castile Leon, have long been regarded as a key site for world palaeontology. At the Gran Dolina site fossils and stone tools of the earliest known hominids in Europe have been found. As recently as June, 2007, what scientists claim to be ‘the first European’ was unearthed, in the form of the jawbone and teeth of a skeleton estimated at between 1.1 and 1.2 million years old.

It is known that modern humans in the form of Cro-Magnons began arriving in the Iberian Peninsula around about 35,000 years ago. The Stone Age hunters at Altamira, near Santander, painted some of Europe’s most sophisticated cave art – colourful paintings of bisons, boars, horses and stags. Another popular Cro-Magnon site still open for people to visit is the Nerja Caves, in Andalucía.

The New Stone Age, the Neolithic era, which brought new technologies such as the plough, pottery and textiles to Spain from Mesopotamia and Egypt, came at around 6000 BC and was followed some 3000 years later by a culture of metalworking, Spain’s first site probably being near Almería at Los Millares, where local copper was made into tools and weapons. It was around this time that the impressive megalithic tombs known as dolmens were constructed – the best preserved examples are those around Antequera, in Andalucía.

The seafaring Phoenicians, Greeks and Carthaginians successively settled along the Mediterranean coastline over a period of centuries, founding various trading colonies. Around 1100 BC, the Phoenicians founded the colony of Gadir – later to become Cádiz, making this impressive and fascinating place probably the oldest continually inhabited city in Europe. Somewhere near Cádiz, perhaps underneath the marshes near the estuary of the Guadalquivir river, was the fabled, immensely wealthy city of Tartessos – Spain’s own lost city of Atlantis. Other colonies known to have been established at this time were the modern day cities of Huelva, Málaga and Almuñécar. It was from the Punic language of the Phoenicians that the modern word of España originates – coming from Isephanim, or the island of the rabbits, which was what the Phoenicians called Andalucía. At around the same time fairer skinned Celts from northern Europe were starting to settle in the north of Spain.

In the 9th century BC the first Greek colonies were founded along the eastern Mediterranean coast, including the modern day Empúries. It was the Greeks who were responsible for the name Iberia, after the river Iber – now known as the Ebro.

In the 6th century, the Carthaginians arrived in Iberia, pushing out the Greeks and establishing Carthago Nova (Cartagena) as their main city alongside Cádiz. The Carthaginians struggled for control of the peninsula with Rome during the Punic Wars of around 260 to 201 BC – which contained the famous, and futile, march of Hannibal and his elephants over the Alps towards Rome.

Although the Romans defeated Carthage, and controlled Spain for 600 years, they took much longer to overcome some of the native tribes. The Basques in northern Spain were especially troublesome to the Romans with the famous siege of Numancia being just one of the many examples of their ferocious resistance. Eventually, by around 50 BC, Hispania had become fairly Roman and was enjoying what was known as the Pax Romana period of stability during which time Hispania provided Rome with food, olive oil, wine, grain, garum (a spicy sauce seasoning) and metals – alongside such notable Spanish born Romans as the emperors Martial and Theodosius I and the philosopher Seneca. Rome, in turn, brought to Spain a road system, aqueducts, theatres, circuses, baths, temples, a legal system and, of course, the basis of the modern Spanish language.

Because Rome organised the peninsula into various sections, there were several distinct principal cities – Cartagena, Córdoba, Mérida and Tarragona. There are Roman ruins worthy of exploration all over Spain perhaps notably at Tarragona, Segovia, Itálica and Mérida – arguably the greatest Roman city outside of Rome.

Pre-historic sightseeing

Avila: Los Toros de Guisando (Celtic stone figures).
Antequera (Malaga): Menga and Viera chambers and Romeral dolmen.
Benaojan (Malaga): La Pileta Cave (Cave art).
Nerja (Malaga): Nerja Caves.
Puente Viesgo (Cantabria): Iberian images at the Castillo Cave outdate Altamira.
Santillana del Mar (Cantabria): Altamira Cave


Realigning the History of the Kilmartin Valley

What is being regarded as the most remarkable aspect of the carved deer at Dunchraigaig Cairn is the high level of anatomical detail, according to Dr. Barnett. But don’t for a moment think this was achieved because hunters gazed at their prey while it roasted over a glowing cave fire. The anatomical detail results from the fact that our ancestors were most often up to their elbows in torn animal carcasses. Through repeatedly chopping, carving, slicing and stripping, ancient hunters became highly tuned to how the muscles and bones of deer worked, and this knowledge was projected into their rock art .

HES are most interested in the fact that Neolithic communities in Scotland carved animals as well as cup and ring motifs. While to find both types of art together is relatively common at Scandinavia and Iberia Neolithic sites, until now, none were known of in Britain. With both types of carvings present at Kilmartin Glen, big questions arise pertaining to the relationship between these distinct types of carving and their significance to the people that created them.

Top image: Detail of the 5,000-year-old deer carvings discovered inside Dunchraigaig Cairn in Scotland. La source: Historic Environment Scotland

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Voir la vidéo: JAPANESE CANDY ART - Goldfish, Frog, Cat, Dog Amezaiku Tokyo Japan (Janvier 2022).